LO QUE NOS ESTREMECE A LOS MALAGUEÑOS DE HOY

Lo que nos estremece a los malagueños de hoy, y a la vez nos agrupa en nuestra ramplona cotidianidad es una especie de fraternidad sigilosa, de miseria conjunta, no ya tanto sobre la materialidad disponible, que resulta evidente que cada vez es mas efímera, vacía e inconsistente, sino sobre la revelación visible que hoy tenemos del proceso del vivir y sobrevivir diario en nuestra ciudad. La incertidumbre que respiramos y el tesón de persistir no obstante que exhalamos en esta ciudad es tan patente que cada día más nos cuesta conocer el mapa impreso de esta ciudad que aunque no puede darse por acabada mientras dure la vida y la imaginación permanezca activa, ha dejado de respirar. Lo que nos había parecido definitivo ahora sucumbe a tachaduras y borrones furiosos..

Al cabo de un rato observando pasajes y nombres que me cuestan descifrar y reconocer, surgen por primera vez, delante de mí, como se vería en otro tiempo formarse una fotografía en el liquido del revelado, fragmentos de algo que antes formaban parte del progreso y de la esperanza y que ahora forma parte de mi archivo indeleble de conocimiento de la ciudad..Ya creo poco en la química de la ficción, el relato oficial cuenta tan mal la actualidad y lo versionea igualmente tan mal que he dejado de corregir los brotes de hiedra selváticas de nuevas ocurrencias malintencionadas que surgen a cada momento en el hacer cotidiano de esta ciudad inspirada a golpes sucesivos de olas contra una orilla en la que el mar no se apacigua nunca .

No se que quiero anotar, todo cabe igual, una metáfora inusitada, un comentario trivial escuchado al paso por la calle o uno de esos giros pomposos que infectan el día a día el habla común y el lenguaje de los periódicos. 

Solo al final del día, después de haber estado enclaustrado en cortinajes echados y paredes forradas , aprovecho mis penúltimas fuerzas para salir a ver alguna cosa que me interese, para visitar algún lugar que deseo o encontrar a alguien que me suministre alguna dosis del material con el que modelar una realidad que se me escapa de entre las manos. 

Jean Cocteau visito una noche de invierno a Marcel Proust, durante la guerra y al verlo envuelto en mantas y pieles, en su gran piso helado, pensó que se parecía al capitán Nemo después de quedarse solo en su submarino. Algo de esto me ocurre delante del temblor actual de lo real que me resulta fugitivo y frágil cuando no agónico y enfermo.

APUNTES Y NOTAS RELACIONADOS CON EL TEXTO “LAS NUEVAS CARTOGRAFIAS DEL TERRITORIO” DEL BLOG DE SUSANA G. BUJALANCE

1.- El proceso de ocupación territorial que ha tenido lugar en este país, apoyado en grandes infraestructuras del transporte y de las comunicaciones, ha tenido como uno de sus objetivos básicos engancharse al capitalismo global, a sus lógicas y a sus instrumentos. La globalización una vez agudizada su crisis, de la que venía dando muestras o anunciándolo paulatinamente en los últimos años, por el colapso generado por la economía financiera, de la que es muy dependiente el sector inmobiliario, al producir la mayor expansión de la cantidad de dinero en la historia del mundo (pura inflación y endeudamiento privado), ha provocado la parálisis en seco de todo un sector, cuya dependencia no era solo de financiación y capital, sino del propio concepto de sector, al olvidarse de su producción propia de consumos de habitas y convertirse, una parte importante, en producción de productos financieros de marcado carácter especulativo ajenos a la realidad y a las necesidades de sus potenciales usuarios.

El mercado racionalizado o reglado clásico de los mercados de producción, fue destruido y desregulado hasta su descomposición, desarticulando como contrapartida los territorios urbanos y rurales amparados por dichos mercados de producción, dando pie a todo un conjunto de productos desordenados por el que se ha movido nuestra cotidianidad y que ha afectado a toda nuestra manera de vivir y trabajar.

Esta perdida de reglas definidas ha supuesto el desanclaje de los atributos urbanos y culturales clásicos de la ciudad consolidada histórica y de las zonas rurales, que ya venían siendo muy deterioradas con los primeros avances del capitalismo neoliberal que se iniciaron con los planes de estabilización de los años sesenta del siglo pasado y que se había detenido en el breve lapso de tiempo que va de 1975 a 1992, en los que se había producido un movimiento de regeneración y reajuste de los modelos urbanos y territoriales descompuestos anteriormente. Este breve tiempo no fue suficiente para cambiar la genética de estos mercados inmobiliarios financieros, de manera que cuando llegó la segunda embestida a partir de los años 90 del siglo pasado las propias estructuras del sector y de la sociedad se acoplaron con una facilidad asombrosa, incapaces de entender en unos casos y en otros con plena conciencia que se estaban dando los pasos para la desaparición del sector por agotamiento y absorción de los mercados financieros globales.

2.-. A nivel urbanístico casi no hemos cambiado el diapasón, herederos de leyes coma las del 56 y 75 y derivadas de estas, no se ha hecho otra cosa que darles vueltas a las mismas referencias, a pesar de los esfuerzos intelectuales de finales de los setenta y ochenta, por enderezar el rumbo. Por lo que, los finales del siglo pasado y todo este siglo no han sido mas que una continuación de la ideología creada por el capitalismo avanzado que se inicio en los sesenta del siglo pasado, junto a una banalización teórica de la disciplina urbanística . Desde esta situación la única salida es refundarlo todo de nuevo y revisar todas nuestras referencias.

3.- El caso de Málaga ha sido y es paradigmático, pues estamos ante un territorio intensivo en turismo y construcción . Sector que nació de la usurpación y desmontaje sin paliativos del sector industrial del XIX y el XX hasta los años 50. Sobre los suelos productivos ocupados por el sector industrial y comercial y resto del agrícola, la nueva clase dominante del capitalismo sin ningún miramiento, y con la mas absoluta intransigencia expulsó y expolió a bajo coste a la clase dominate anterior e inició la nueva acumulación de plusvalías, cuya intensidad y valor no tenia comparación con la que generaba el sector industrial-comercial decimonónico. Ahora el sector financiero ha hecho lo mismo con el sector de la construcción, sin necesidad de producir nada, solamente aumentando el dinero en circulación. El capitalismo muta con una agresividad sin limites, y sin pactos con las clases anteriores sean del capital o del trabajo.

No vamos a comentar, el vacío, demolición y canalización temática de los centros de nuestras ciudades y la desarticulación de las periferias y de los ámbitos rurales producida, que Susana G. Comenta extensamente.

4.- Málaga ha asistido, como otros lugares, a una “nueva forma de colonización global”, mediante la estrategia espacial de aprovechar los “valores locales” para incorporarlos a la “red de productos turísticos para el consumo global” o para el “mercado financiero”. El problema de esta “colonización de lo global” no es solo, que lo es y grave, la desaparición de las “cualidades formales” de la arquitectura y el abandono de los usos y necesidades de los habitantes, sino la artificialidad como modo de construir, siguiendo las pautas artificiales de la economía financiera, para la que poco importa que sirva o no sirva lo construido, lo importante es que sea útil para las sociedades financieras. El urbanismo ha estado al “servicio de esta banalidad”, ajeno a solucionar los verdades problemas específicos de cada territorio.

5.- Hay que dejar constancia en este contexto que lo”local no es lo opuesto a lo global” ni lo global es lo local. Ambos espacios se tienen que relacionar en igualdad, en simetría. Lo local no es un espacio dependiente de lo global, enrejado en una matriz cada vez más amplia, sino que ambos espacios, y sus escalas intermedias, se deben relacionar igualitariamente, cooperando entre ellas, intercambiándose flujos de utilidad para cada uno. (asimetría de implicaciones, simetría de derechos). Para la economía global los fragmentos de espacios urbanos locales se ensamblan simplemente para dar la imagen de lo global. Esta nueva espacialidad nos ha dotado de nuevos proyectos en gran parte “imaginarios”, lo que también ha producido proyectos de resistencia , acciones de resistencia preocupadas por la mejora de las condiciones de habitabilidad (Saskia Sassen). Uno de los sujetos de la resistencia es el patrimonio local, en el que se incluyen los lugares naturales y las superficies agrarias históricas. 

6.- “Lo que esta en juego es la habitabilidad” , el asentamiento para la subsistencia y crecimiento de los seres humanos. Hemos perdido por el camino la cualidad especifica de lo local: la habitabilidad. “Donde se habita...se forman sistemas locales solidarios” (Sloterdijik). Donde se habita, los seres humanos se expanden y se comprometen con la situación propia y la “unidad” comunitaria.

7.- Es cierto que en la actualidad el sistema dominante es la economía globalizada. Un sistema construido para el saqueo y el agotamiento de los mejores recursos locales, sobre todo en los mejores territorios, los marítimos, deseables por su capacidad de generar fuertes plusvalías. Quebrado el sistema, el consumo ha dejado de compensar. El consumo no es importante para el sistema financiero, sujeto dominate de la economía global y menos los consumidores.

8.- La viabilidad futura pasa por la autogestión colectiva de la habitabilidad y del patrimonio, por la redefinición del “dialogo del hombre con la naturaleza” y la recuperación de sus escalas. Y esto, o es una construcción colectiva o no será. Es necesario aprender eficazmente a gestionar los conflictos entre lo global y los distintos fragmentos locales, con sus escalas propias. Debemos abandonar el “gigantismo” y recuperar lo especifico, lo concreto, el ahora, donde la “vida y los afectos ocupen el centro de las preocupaciones”. De ahí que el patrimonio “adquirido”, real, tanto físico, como urbano, histórico, de pensamiento, técnicas, instrumentos.... ”adquieren un valor fundamental que no podemos subestimar”.

Hay que poner en valor este patrimonio, identificar sus fragmentos, poniendo en valor la “dimensión local como forma de creación de relaciones de proximidad” y de habitabilidad que permitan refundar territorios en condiciones de solidaridad y de igualdad con otras “redes de la cartografía global”.

¿SON ÚTILES LAS GRÁFICAS DE PESO?

 Las gráficas de peso son uno de los instrumentos que uno descubre nada más tener un hijo. Que momento más intenso el que se produce cuando nuestro pediatra saca del cajón una hoja plastificada con gráficas, con percentiles, desviaciones típicas medias….

Pero que nos dicen, cuando nos comentan que nuestro hijo tiene el percentil 40, ¿Que significa?

El percentil 40 significa que de cada 100 niños sanos 40 están por debajo de esa raya y 60 por encima.

¿Quiere decir que esta mal? ¿Que no pesa lo que debería?

Bajo ninguna circunstancia se puede decir que tenga un peso bajo, escaso o justo de peso. Es un error muy frecuente pretender que los niños vayan por encima de la media; la mitad de los niños, por definición, están por debajo del percentil 50.

Además debemos insistir que estamos hablando que si decimos que un niños tiene tal o cual percentil siempre hablamos de niños sanos, es decir tener el percentil 10 significa que habrá un 10 por ciento de niños de su edad SANOS que pesan menos. Porque las gráficas se hacen pensando en varios cientos o miles de niños sanos.

Quiere decir que, si un niño nace prematuro, o tiene el síndrome de Down, o una enfermedad grave del corazón, o le ingresan durante semanas por unas diarreas tremendas, su peso ya no se usa para calcular la media de las gráficas de peso normal.

AH! Y no solo eso sino que además uno piensa que solo hay una tabla para todo el mundo. Pues no, existen muchas gráficas diferentes, francesas, inglesas, españolas y sobre todo americanas que es la que la OMS recomienda para ser usada en todo el mundo. Es decir, que nuestro hijo lo pueden estar evaluando con un estudio realizado sobre la población de EEUU. Sin comentarios……

ABAJO LA DICTADURA DE LOS PERCENTILES!!!!!!!!

¿POR QUE COMEMOS?

La respuesta de porque comemos la podemos responder con tres ideas básicas:

Para movernos, para crecer, y para fundamentalmente mantenernos con vida.

Para movernos: Los niños pequeños siempre se están moviendo, no se cansan nunca. Es normal que todos digamos estas afirmaciones, pero si lo comparamos con la realidad un adulto se mueve mas que un niño. Solo tienes que dar un paseo y veras como querrá cochecito o brazos antes que nos cansemos nosotros. Un dia de trabajo, cuidado de niños, compra, gimnasio etc….gasta mas energia que un dia de un niño. Un adulto mueve mas kilos y gasta mas energia que un niño. Y aun asi es cierto que nos cansamos solo de verlos.

Para crecer: Cuanto mas rápido crece un niño mas comida necesita. Pero no siempre se crece igual. Después del nacimiento, se piensa que es la época de mayor crecimiento es la adolescencia, el estirón. Pero no es así. Durante el estirón creemos de media 10 cm y unos 10 kg al año. Durante el primer año un recién nacido crece 20 cm y engorda 6 o 7 kg. Nunca se volverá a crecer tan rápido como durante los 12 primeros años. Pensemos que un niño de 30 kg ha de comer el doble de uno de 15 kg, pero la mitad de un adulto de 60 kg. Según esta proporción si un bebe de 5 kg toma tres cuartos de litro de leche diaria, una mujer de 60 kg tendría que tomar diez o doce veces más, es decir, entre siete y medio a nueve litros de leche. Que piensa ahora, ¿su niño come mas o menos que usted?

En definitiva hay que comer para vivir o vivir para comer.

Pensamos que una persona tiene que comer para crecer y no es así. A menos que no comas, cosa que generaría un problema  vital, el crecimiento no es consecuencia de la alimentación. No crecemos porque comemos, sino comemos porque crecemos. Los seres humanos como todos los animales comen en función de una predisposición, las personas que van a ser altas y corpulentas comen mas que las personas que van a ser bajos y delgados. Es así de sencillo.

La altura final depende mas de los genes y si algo también de alimentación. Los padres altos tienden a tener hijos altos y los padres bajos tienden a tener hijos bajos.

Por tanto vivimos para comer, hay que disfrutar de comer.

COMER, ESE GRAN ENEMIGO

“Mi niño no me come” es una de las frases que mas se pueden escuchar en una escuela de padres, junto con el momento de dormir y las rabietas.

Lo mas normal para los padres es pensar que su hijo no come, no como los demás niños de los demás padres que dicen que no comen pero porque son exagerados, sino que no come nada por mucho que se luche.

Los padres se preocupan mucho por la salud de sus hijos, y que un hijo no coma es un mensaje que va directo al hipotálamo. Activando todas las alarmas “Danger Danger”.

El que no coma mi hijo es un problema angustioso. Mi hijo no me come se convierte en el centro de toda conversación familiar. Los padres se sienten tan mal que se convierte en un sentimiento negativo hacia uno mismo, verbalizado en la frase “MI HIJO NO ME COME”, “ME RECHAZA LA COMIDA”……..

La hora de la comida se convierte en un horror, es una batalla de consecuencias bíblicas.

Pero hay que recordad que el enemigo quién es???

Si nosotros tenemos angustia al momento de comer…..que tendrá nuestro hijo??

Nuestro hijo sufrirá mucho mas, no es un pequeño diablillo, ni lo hace para fastidiarme, no nos esta tomando el pelo, manipulando, no sabe latín, no está en contra de nosotros por genética…..simplemente esta aterrado como nosotros a la llegada de la hora de comer.

Nosotros tenemos que pensar, que por muy horrible que sea la situación, siempre podemos, apoyarnos en los familiares, amigos, vecinos, maestros, psicólogos….tienes unas aficiones, gustos experiencias, además de una esperanza de que el niño se hará mayor y que esta etapa durará unos años.

Para nuestro hijo, en cambio, nosotros lo somos todo. Somos su presente, pasado y futuro, no conoce nada más, somos su cariño, su ilusión, su felicidad, su seguridad…etc. Siempre que llora sus padres le protegen. Pero durante la comida eso no ocurre por mucho que llore, patalee y quiera decirnos que paremos, sus queridos y amados padres siguen y siguen insistiendo, no les entendemos y cada ida es peor, gritos, desesperaciones, llantos, amenazas…El no entiende como las personas que mas ama en el mundo le odian tanto, El no entiende que es por su bien y que le queremos. El solo ve que le obligamos a hacer cosas que no puede por que le duele la barriga, tiene mocos, esta cansado, no tiene mas ganas de comer, no comprende lo que pasa…..

No sabe porqué hay que estar delante de la comida  peleándose con sus padres,. No sabe cuanto dura, ni cuando acaba el sufrimiento, Las personas a quienes más quiere  del mundo, las personas en quienes mas confía, se han vuelto en su contra. Es un horror.

La reflexión es la siguiente:

¿Es el niño victima o culpable de la situación?

La batalla cotidiana se definiría de la siguiente manera:  por un lado los padres avanzan halagando, burlándose, sobornando, castigando, poniendo la televisión, cantando, contando cuentos, enseñando dibujos, jugando con muñecos encima de la mesa, haciendo el avioncito, chantajeando comiendo por toda la familia, tocando la guitarra, dando palmadas………

Por otro lado un pequeño diablillo, que nos esta haciendo la vida imposible, moviendo la cabeza, vomitando o perdiendo el tiempo….

¿De verdad nuestro hijo es un diablillo que está contra nosotros? Pensémoslo un minuto, puede merecer las pena.

EL CASO DE LA TIENDA Y ALMACENES DE ROPA EN LA SOCIEDAD ECONOMICA DE AMIGOS DEL PAÍS EN LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN.

El lunes último fue la presentación y creación de la Asociación de Amigos de la Opera, impulsada y de la que además es su presidente, por Francisco López y de vicepresidenta Fátima Cortes. Dicho acto tubo lugar en la Sociedad Económica de Amigos del País en la Plaza de la Constitución. Esplendido edificio protegido del siglo XVIII, construido en 1785  ocupado primeramente por el Consulado del Mar, donde más tarde se establece el Colegio de los Jesuitas en parte de sus dependencias. Es un edificio que se convierte en ejemplo típico de la arquitectura domestica del siglo XVIII, con balcones corridos en sus pisos superiores donde se abren huecos regulares y patio central rodeado de galerías voladas.

Asistí al acto después de una larga jornada de trabajo. Era ya cerca de las ocho, la tarde noche era agradable mas bien fresca y no niego que fui despacio  arrancando  a la ciudad ese tiempo que resulta a veces eterno, al navegar  repleto de libertad por la incertidumbre que la vida nos regala  y que en un momento. dado somos capaces de vivirla sin miedo. Entré en el edificio  y subí las escaleras al salón del primer piso, repleto de gente, ya casi terminado el acto y tuve conciencia una vez más que esta ciudad a pesar de la crisis, y de la rabia de  estos tiempos , mantiene el deseo de construir una sociedad civil que esta dispuesta a sobrevivir, no sabe como, pero si sabe dar pasos, generar combinaciones, matrices culturales, hablar de hibridismo, de identidades múltiples, de pluralismo, de collage y mestizaje,  y no obstante convivir e impulsar. Producir relaciones de manera casual,  conectar ámbitos alejados entre sí, relaciones improbables, fenómenos generalizados de ecología no lineal. Esta es la sociedad civil de nuestra Málaga, en estos tiempos en los que empieza a ser consciente que ella o nada.

Mari Luz Reguero gerente y anfitriona del la Sociedad Económica  de Amigos del País, prodigaba sus encantos, recorriendo los diversos grupos de ilustrados como aquellas Sociedades que se fundaron en la segunda mitad del siglo XVIII en España, Irlanda y Suiza en el marco de las ideas de la ilustración. Surgidas en los círculos culturales como organismos no estatales, con el fin de promover el desarrollo, estudiando la situación económica de cada una de las provincias y buscando soluciones a los problemas que hubiera. Las sociedades se encargaban de impulsar la agricultura, el comercio y la industria, y de traducir y publicar las obras extranjeras que apoyaban las ideas de la fisiocracia y el liberalismo. Contaban con licencia real para constituirse y reunirse, y en su fundación intervinieron los sectores más dinámicos de la sociedad: importantes figuras de la nobleza y numerosos cargos públicos, de la Iglesia, del mundo de los negocios y los artesanos. Loas tiempos han cambiado y la nobleza, la iglesia, los prohombres de los negocios y los políticos se les ve más bien poco, pero la sociedad civil se empeña en sobrevivir.

Cuando salimos observé una tienda abierta en la parte baja del edificio. ¿Como era posible que en un edificio protegido público, de la prestancia de este y situado en la misma plaza de la Constitución, se ocupara su bajo y sus plantas y balcones superiores con una tienda y almacenes?. La respuesta vino rápida: por mucho que hemos protestado, alegado y peleado nadie nos ha hecho caso y tanto la Conserjería de Cultura de la Junta de Andalucía, como la Comisión del Patrimonio, como el Ayuntamiento le han dado licencia y permiso, nadie ha tenido la sensibilidad y la razón jurídica de darse cuenta que además de ilegal es una barbaridad. ¿Si ni siquiera en un edifico no protegido es posible, como se puede dar este permiso en un edificio protegido integral, propiedad pública en la plaza mas noble de la ciudad?. ¿Como se pueden usar sus bajos y los miradores de las plantas altas como almacenes para guardar cajas de ropa?. ¿Como se puede dar esta concesión y ceder y abandonar con tanta dejadez  este espacio a un uso privado que puede colocarse en cualquier otro sitio?. ¿Nadie ha tenido la lucidez y sentido para comprender el valor de este espacio protegido y sus valores históricos?.

La sociedad civil debe adueñarse de si misma y dejar de delegar sus valores en ignorantes y engreídos, volviendo a reconocerse como ciudadanos libres, con capacidad de expresión propia.

LA AMBIVALENCIA DE LA CIUDAD ACTUAL

Siempre he pensado que en esta mi ciudad, Málaga, había varias ciudades coexistiendo, cruzándose en la diversidad, en su alegría manifiesta. Hoy cuando miro por la ventana, y el frió y la lluvia de finales de enero describen el paisaje y todo lo entristece, haciendo mas real la agonía de este tiempo, pienso que esta mi ciudad ha quedado reducida a dos ciudades, dos historias, dos territorios. Una ciudad soñada por otra, ninguna de las dos sabe volver a su origen, como diría Pilar Sevillano, citándose a si misma y afirmando con su pasión habitual que solo en y desde la naturaleza tenemos redención.

Ojeando una crónica de Marcos Ordóñez, referente a la película “Tabú”, haciéndose eco de una entrevista del portugués Miguel Gomes autor de la mencionada película, he pensado en escribir estas ideas. Málaga hoy asemeja al paraíso perdido y decadente de Milton o Dante, o al Tánger final de Powles, solamente que la narración actual es mas adultera y el hoy aparece tan colonial y periférico como en cualquier otra ciudad mediterránea.

Me da la impresión que esta mi ciudad, Málaga, como le ocurre a la realidad presente, tiene ese doble tiempo, del que Miguel Gomes habla, un presente desolado, continuación de un pasado tumultuoso. Ya no quedan más tempos ni mas ciudades, ambas se tienen que interfecundar para poder seguir, para que dejen sus respectivos posos en la memoria. Invierno triste tras el cristal en estos días de crisis y verano eterno cuando había tiempo para mirar las nubes, inventar formas y pensar que el blanco y el negro parecían una forma purísima de color.

“Por fin me he dado cuenta que todo esta cambiando” como dice Antonio Lendinez. Las ciudades al igual que los tiempos están cambiando. Ya no me pregunto como se hace esto, pues todo se esta haciendo ya,  pasar de una ciudad a otra,  mutar y salir, volver al origen, a otra mirada que nos abra el portal de la evocación: una selva parque, con palmeras y plataneros, con tortugas girando en círculos, con deseos y cocodrilos, la ciudad desecada quiere abrirse paso como sea a la naturaleza.

Escribiendo este texto he pensado en muchas de las personas que conozco que cocrean creando esta nueva ciudad interfecundada y que hoy recorren las calles apostando por una conciencia cada vez más atenta de la realidad. Corretean, sin saber muy bien como volver al edén original, pero sí se alejan de esa historia de la ciudad que es la historia de una neurosis en constante crecimiento, como dirían Freíd y Nietzsche, la historia de una patología. En el mundo urbano hay una progresiva represión de los instintos que se transforma en agresividad inconsciente y en sentimiento de culpabilidad. De alguna forma las comunidades urbanas no consiguen mantener unidos  a sus miembros mas  que a condición de ir reforzando los sentimientos de culpabilidad, hasta que los individuos no pueden llegar a soportarlos más. Hay una ambivalencia en las ciudades actualmente que se manifiesta en la cantidad de caos liberado o reprimido por la supuesta “racionalidad avariciosa” tumultuosa pasada. Al contrario que en otras épocas la sociedad urbana actual es, latentemente, mucho más agresiva y peligrosa que las sociedades rurales/naturales.

LA OBSERVACIÓN

¿QUE PENSAMOS QUE ES IMPORTANTE PARA EDUCAR A NUESTROS HIJOS?

Si pensamos que educar es lograr que nuestros hijos obedezcan siempre y cuando uno quiera, estaremos encantados de tener hijos sumisos que acatan lo que se les dice. Ahora bien, si no nos obedecen, pensaremos que son rebeldes y lo viviremos con tristeza y con rabia.

¿ES IMPORTANTE SABER QUE SIENTEN NUESTROS HIJOS?

Entendemos que para educarlos no hay que tener en cuenta sus opiniones porque pensamos que lo que piensan no es válido, y la única forma de que nos entiendan es a través de normas siempre iguales para todos.

Podemos pensar que respondiendo de manera general a estas dos preguntas todo saldrá perfecto. Y seremos una familia con el funcionamiento de un reloj suizo.

Lo malo es que no ocurre todo tan perfecto en la realidad. Es una creencia que podemos tener y no una certeza. Además descubriremos que cada reloj suizo es diferente y con el mecanismo de un reloj no funciona otro reloj.

Cada hijo es diferente, son como pequeñas tribus, con sus sistemas de comunicación, costumbres, herramientas, gustos, etc…. Además las interacciones que se producen entre los miembros de la familia que viven juntas influyen, generando relaciones diferentes en función de cada miembro (como ocurre en las diferentes relaciones entre unas tribus y otras dentro de la misma selva).

¿COMO SOBREVIVIR EN LA SELVA?

La mejor manera es adentrarse en la selva y observar muchísimo como viven las diferentes tribus y como se relacionan entre ellos.

Como lo harían los sociólogos, utilizando la técnica de La Observación. Se trata de acostumbrarnos a usar la acción y el efecto de observar (examinar con atención, mirar con recato, advertir). Se trata de un método que permite la verificación empírica de los fenómenos que acontecen.

Este método nos permite comprobar que y como funciona la educación de cada hijo y como poder confirmar que los objetivos que nos marcamos son alcanzados. Sin importar que la enseñanza en el aprendizaje que utilicemos par cada hijo y situación sea diversa y diferente..

¡ TOMA CHIRINGUITOS¡

Recorro el paseo marítimo de la zona este de la ciudad de Málaga, acompañado de mi mismo unas veces a pie y otras en coche, bastantes veces al día y desde principios de año vengo asombrándome de las edificaciones que están surgiendo en la playa. Es el “renacer” de los chiringuitos. No se que es lo que tiene “costas” que cada cosa que se pone en ellas se convierte en cemento y se revaloriza al mas puro “bombazo” inmobiliario.

Los paseantes estamos viendo surgir estructuras de hormigón y columnas de cemento que conforman lo que eufemísticamente se llaman “servicios turísticos playeros” y ellos con la connivencia del Ministerio de Costas, la Junta de Andalucía, el Ayuntamiento y el Fondo Social Europeo, alguien pide más.

En estos tiempos en que los que se nos llena la boca de innovación, creatividad, sostenibilidad, energías alternativas, low cost y términos similares con los que se podrían haber planteado unos elementos “playeros” acordes con el entorno en que van a instalarse, que lo suyo es que fueran entendidos por razones paisajísticas y jurídicas  como espacios necesitados de levedad, fragilidad,  sencillez, ecología,  desarrollados con materiales poco duros, singulares ..etc. vemos aparecer al mas puro estilo del “pelotazo”, grandes estructuras de cemento, tapando vistas, ocupando espacio público, destruyendo paisaje y generando nuevas concesiones de difícil solución futura. Pero no importa, aquí todas las instituciones se han puesto de acuerdo, los chiringuiteros tienen poder y seguramente muchas más cosas, que los demás no tenemos. Suena a aviso de lo que puede  ser el futuro de los Baños del Carmen.

En nuestra vida social y personal, todos terminamos tropezando con limites de lo que deseamos o con las experiencias que conforman nuestros gustos y que desgraciadamente parecen incompatibles con lo que se empeñan otros, aunque estos no sean tales “otros” sino nuestra proyección expresada en representación política. Esto nos debería enseñar a ser modestos, y conste que lo intento,  y nos debe impulsar a llevar una vida ética en la cual reconozcamos y honremos lo que nos transciende, pero esto con estos “otros” no va. No obstante resulta difícil sobrevivir con “criaturas”  comos las  están surgiendo en las playas.

No tengo vena masoquista pero no se porque me suena en los oídos continuamente el ¡“jodete, jodete”¡, es un canto intensamente tribal, donde la gente se opone a reunirse con quienes son diferentes. Pero como ciudadano me siento poco ufano, pues la tribu de los chiringuiteros es lo que es, lo malo son los que le reconocen unos derechos que van mas allá de lo que les corresponde  y desencadenan un aluvión de cemento y quejas. ¡No queríamos chiringuitos pues toma chiringuitos¡ canto mañanero que resuena actualmente con las olas del mar.

SIN MEJORAR LA EFICIENCIA Y LA INNOVACIÓN EN LOS SERVICIOS PÚBLICOS NO TENDREMOS ÉXITO.

Esta ciudad sigue enfrascada en debates en donde se mezclan con bastante poca transparencia la disminución  del gasto publico, el adecuado diseño de las infraestructuras urbanas y de los servicios,  y el deseo demandado por los ciudadanos: léanse este respecto los debates sobre la apertura del puerto a la ciudad, el soterramiento o no del metro o el cuanto de ruido o de mesas a  ocupar de espacio publico están dispuestos a soportar los residentes del Centro de la ciudad.

Mientras todos miramos como se lidian estas batallas fiscales, los vericuetos que reflejan las divisiones sociales y políticas y las discusiones sobre como se reduce el gasto público, poco se escucha hablar sobre medidas a tomar para mejorar la eficiencia de este gasto. Sin embargo si no se aplican enfoques más creativos, eficientes y trasparentes  a la prestación de los servicios públicos y a las obras que se acometen por parte de las Administraciones Públicas, su coste seguirá aumentando inexorablemente con el tiempo, así como el desapego por parte de los ciudadanos por la frustración en la toma de decisiones.

Las Administraciones Públicas tienen que plantearse porqué sostienen una lenta productividad, si es algo consustancial de todo el sector servicios o si es algo de ellas básicamente. Porque lo que si es cierto es que la baja productividad produce costes elevados.

Si la gente quiere mantener un nivel  de servicios públicos adecuado a un determinado nivel de bienestar, en relación con otros consumos, el gasto público ocupara una porción importante del producto nacional. De hecho el gasto publico ha aumentado mas que los ingresos. Por lo que si no introducimos factores de innovación y eficiencia  aunque hagamos importante recortes del gasto, hay poderosas razones que operaran en dirección contraria. El problema es que los organismos públicos funcionan normalmente en áreas donde hay poca competencia e involucrar mas al sector privado para aumentar la competencia en el sector público no es ninguna panacea, hay que hacerlo de una forma medida y muy regulada, en especial cuando se trata de oligopolios y monopolios y mucho más  si lo que queremos es equilibrar la eficiencia  y la equidad en la provisión  de  los servicios.

Sin nuevas ideas sobre cómo innovar y mejorar la eficiencia en la provisión de servicios  gubernamentales las batallas solo pueden empeorar, por muchos recortes del gasto que hagamos, ya que los votantes deberán cada vez pagar más por menos. No tendremos éxito a menos que identifiquemos formas de mejorar la eficiencia y la productividad en los servicios públicos.